在建筑艺术教育中,个体接受教育表明施教一受教关系的单纯性。这种单纯性表现在施教者的引导下,受教者对教育媒介的观照和体验。这里应特别强调受教者个体的亲历感受。如哥特式教堂,如果置身其中会油然生起对上帝的敬畏;而南京中山陵,依山而建,若沿着百余级的台阶拾级而上,则对革命先驱的崇敬、仰慕之情就会越来越浓重起来。在这种亲历的过程中,受教者的情绪会逐步酝酿、印象会逐步加深,感知被扩大、情感被充满,最后达到髙潮。
在建筑艺术教育中,个体教育的方法虽然是最主要和最基本的,但还应与群体的方法结合起来。群体的方法不限于个体的观照和体验,也不限于个体的亲历感受,而是以群体的方式进行的。在群体中,人们可以就游观和驻足静观中的观感进行品评、议论,把当前获得的感受和体验进行交流;也可以把自己亲历过而他人没有亲历过或他人亲历过而自己没有亲历过的感受和体验相互交流。可见,群体的方法就不是单纯的施教一受教关系,而是通过施教者与受教者、受教者与受教者之间的不断交流,对建筑艺术情境进行多侧面、多层次、多角度的观照、体验、把握和再创设。